头七回魂有多邪门

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头七回魂有多邪门，在我们中国民俗中有头七的说法，很多人在头七都会给自己的亲人烧纸，有的人说头七去世的亲人会回到家中吃最后一顿饭，关于头七回魂大家知道多少，下面一起来看看头七回魂有多邪门。

头七回魂有多邪门1

头七回魂夜，是逝者故去后，第一次返阳看望自己的六亲眷属。是七七祭日内的逝者还不知道自己已经死去，还称不上所谓的鬼。所以，这头七回魂夜的第一个注意事项，就是逝者的家属在这天，一定要缅怀先人。万不可为了家庭琐事，口舌纷争矛盾，让逝者伤心遗憾，留恋红尘，不肯离去。

头七当天的子时，会有牛头马面，大小二鬼，四位阴差鬼兵，护送逝者的魂魄，返还阳间家中。头七当天子时从窗户、烟囱等地入宅。当天亥时，由房门走出。家中后人，头七当天可以再家中摆放贡品，贡品当中要禁忌牛肉、马肉和狗肉，荤素搭配，越丰盛越好，以此来犒劳答谢四位鬼差，不让其难为打压逝者。同时，贡品中也可以摆放先人生前喜好的食物，受用上路。

同时在头七的当天子时，还要在孝房家门口摆放一碗清水和一碗五谷粮，摆放清水的意思是让先人洗去尘埃，消免灾难，安心上路。摆放五谷粮的意思是，避免煞气，防治犯呼，辟邪驱霉。这一碗清水和一碗五谷粮，在次日清晨，清水直接洒在门口即可，五谷粮于当天扔于长流水处即可。头七当晚亥时撤下的贡品，连同烧纸银票等各路拜金，与十字路口焚化即可，禁食。

日出，又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的'那在萨满仙门中，先人头七这天是不允许去坟地祭祀的。原因是各家家庙祖先神这天会正式将逝者的阴宅磁场记录在案，莅临巡查，同时，也是呼气煞神抓找替身之时。

所以，头七这天冒然去坟地祭祀，一则会让家庙神及逝者，贪恋红尘，死等祭祀，压运活人，二则容易冲撞呼气煞神，造成犯呼。头七这天，如果在家中不方便摆供的后人，也应该在当晚烧纸祭祀，祭祀先人。

头七回魂有多邪门2

中国历史上有许多的习俗。这些习俗基本都是古人发明创造的，流传了上千年，虽然看起来，每一个都没有科学依据，但是实际上，能够传承千年，还是有一定的道理的。古人过世之后，人们对其丧葬大事是非常重视的，其中一个习俗就是过头七。古今中外，有不少关于鬼魂的传说。以我国古代的世界观来说，人死之后，就变成鬼了，而且我国还有头七回魂夜的说法，认为人死后的第七天，鬼魂还会回家一趟，做最后的诀别。

其实这个倒不一定，我听一个朋友讲过他家里面的事，他的爷爷死了三十多年了，但却还是在他家里没有走，因为心中有怨气，所以一直在家里面瞎折腾，搞得一家人关系不和睦，最后找人来处理，才知道原来是老爷子至瞎搞。也就是说，如果死者心中有不平之事，便会形成一种执念，这种执念会驱使鬼魂去完成那件事。其实专家告诉你，头七是有一定的科学道理的，在古代，科学并没有那么的发达，人有时候会出现假死的状态，也就是留点机会看看他是不是真的死了，但是实际上，随着历史的发展，人在头七的时候，早就被埋了。

我觉得不管是不是迷信，至少“头七回魂”对于活着的家人来说是一种慰藉吧，有时候作为旁观者不觉得有什么，当事情发生在自己身上时就又是一种感触了。民间各个地方都有头七，只是过的方式不一样。按照习惯，人们认为头七就是人过世之后的第七天，在这个时候，死者的魂魄会回到家中，家人不得走动，最好就是躲在被子里睡觉。并且还要为死者准备好饭，时辰到了之后，死者便必须返回阴间了，还有些地方，是在家中烧一个梯子状的东西，寓意是死者以此走到天上。

虽然事实摆在眼前，也清楚的明白“人死不能复生”这个道理，但心理上多多少少是有点不能接受的，所以“头七回魂”算是一个对自己的安慰吧。有人可能会说，人死了不就当场看出来了吗？其实不然，古代医疗水平比较低，假死不能被发现，是很正常的。由此可见，历史上能传承千年的习俗，其实都不无道理。

头七回魂有多邪门3

头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的“头七”习俗，然一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。