亡人在阴间吃的是什么

亡人在阴间吃的是什么，人去世后，属于物质的身体己经死亡，不少人好奇亡人在阴间的时候是吃什么的呢，小编 今天和大家一起来看看亡人在阴间吃的是什么的相关资料。

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人死后在阴间吃的话是吃饭的。人类生存的空间，称其为阳间，人类死亡后，其灵魂所在的空间，称为阴间。在中国，大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载，中国文化千年几千年的研究指出，万物都有阴阳两性，万物负阴而抱阳，意思是说，在生成的万物中，形有阴阳，灵也有阴阳之分，非常详细和博大精深，这里的只是阴阳学说中的一点。因为我们的传统文化中还有草木成精的说法"藤精树怪"等说法，万物皆有灵，有灵者皆有可能进化成如人类这般高智商的感情物种。

有人说，鬼魂有有二个家。正家在阴间。阴间结界的一切是阳间的翻版，同样有曰月、有士农工商、有政府机构、有庙宇等等。与人间一样只是时间比阳间每天少了四小时而已。吃什么也与阳间同。鬼魂的副家即原阳间的祖家。鬼魂囬祖家似媳妇囬娘家意思一样。而鬼魂囬阳间的吃法却又是吸食气味，与阴间的吃法又不同了。因结界不同、事物又自不同。——这是我的神识所见，我无法提供什么依据。信不信随缘。

关于人死后在阴间吃什么，从祭奠先人来看，阴间是吃香火的，如果是食物的话他们吸食其气而并不是将东西吃了。

关于阴间的问题有很多，例如冥判幽冥界在那儿？鬼有结婚、生小鬼吗？到底是鬼多还是人多？鬼的寿命有多长？

来讲一则故事你就明白了

话说清末民初之时，有一位名叫黎澍的法律界名人，他在年约十九岁时，于某夜睡梦中，见一人前来找他，说有事相请，他看来人非常礼貌恭敬，于是就随口答应了，之后来人也就告辞。

过了四、五天，原先梦到的人又在黎先生睡梦中出现，且用马车接他前去一公堂（后来知道是地府）开始升堂审问罪犯，从此这位黎先生就在每天午后或晚间睡梦中进入地府了四、五年的冥判（就是阴间的法官，现在电视连续剧正在上演的包青天也是冥判转世，所以包公日能理阳，夜能断阴）。

嗣后他的朋友为了利益世道人心，向他详细询问了阴间的种种，并汇集成了“幽冥问答录”一书，以下就是该书中黎先生对阴间所作的描述（注：为使读者容易了解并能读起来条理顺畅，笔者也将问答录原文加以口语化，且问答顺序也已经过调整）

问（黎先生的朋友）：您在阴间是归谁指挥？担任什么职务？管辖范围为何？有无职员？且阴界为何会找您当冥判？

答（黎先生）：我是东岳大帝的部下，担任分庭庭长的职务，管辖范围为华北五省，专门负责死亡十个月内之死者的'善恶事件，超过这个期限的另有负责的官吏，除了有陪审员四人外，供使唤的鬼卒有无数多，而阴界找我当判官的原因，我曾托同事调查过，据他说是因我在好几世前曾当过冥判，又刚好碰上八国联军攻破北京，中外军民死者甚多，阴间太过忙碌，所以才会找我帮忙。

问：您为何只当了四、五年的冥判？又您有那么好的机会当上阴间的官，来世是否可免去轮回呢？

答：我因不想当太久的阴官，好几次请辞都没获准，后来我念诵金刚经二千遍后才得以免去，至于想超出轮回谈何容易，就是我本身也不可免，据我托同事调查，我来生将投生在河南省南阳县一带，但现已事隔数十年，说不定原先在阴间所注定的会因我在这数十年间的所作所为又有变动了呢！

问：阴间的食、衣、住、行如何？

答：阴间也有饮食，但比不上阳间的饮食美好，而且阳间人不能食用，在那儿的鬼道众生每吃一次就可饱多日，并不需一日三餐，对于阳世所供的食物，鬼神只能闻其气味；穿的衣服则与阳世服装相同；又虽有床铺、棉被等，好像都不见使用，只见鬼魂随处依靠，闭目休息，不像阳间人要睡上七、八小时；另外阴间还有小规模的街道商店，大部分是卖一些饮食、杂货（可用阳间所烧下去的纸钱购物）；至于鬼众走路都甚为快速，不像人类那么的缓慢。

问：鬼有年节喜庆及家庭眷属吗？那儿的气候如何呢？

答：鬼道有节庆，无星期，也有应酬、婚娶与生育，他们婚嫁的对象不必是阳世原来的属，他们结婚所生的小孩是人死后的余气所投胎，这些小孩长大后是无法再投胎的，在阴间虽然有日夜，可是却不见有日月星辰，整天都有如四川大雾或华北黄沙吹起般的昏暗。另外那儿虽有四季之分，可是夏天不如阳间热，冬天却比阳间还冷，而且虽然不见风雨霜雪，但阳世刮风雪时，阴间都会感受到寒冷。

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人去世后会怎样

我们都知道，人是要相信科学的，因为科学是严谨而充满论证的探索。

关于科学界认为的暗物质，早在1915年爱因斯坦就根据相对论得出推论：认为假设宇宙是有封闭的，宇宙中物质的密度应每立方厘米5Ⅹ10的负30次立方，但可观测和计算出来的密度却少的多，所以宇宙中的大部分物质虽然存在，但人目前是无法看到的，即暗物质（当时没有这个称呼）。

科学家寻找这种暗物质已近100年的时间了，世界著名实验物理学家丁肇中1972年利用美国布鲁克海文实验室3.3Ⅹ1010eV寻找长寿命中性粒子，1974年发现J粒子，1978年中国10位物理学家到达汉堡国际合作，1998年用“阿拉法磁谱仪”实验，2013年4月3日下午5时（日内瓦时间）首次公布18年来第一个实验结果，在宇亩中确实找到了暗物质。

但是这类暗物质还是一般意义的暗物质，并不能说明人的灵魂就是这样的暗物质。

人类面对无穷宇审的万千变化，正是凭借这种无穷无尽的掉索和追求才走到今天，才有了迄今为止的所有进步和文明的成果。

暗物质，是目前不为人知的物质，那么，人的灵魂是不是应该属于这种暗物质呢？人的灵魂又会是一种什么状态呢？

科学界一直认为灵魂即为意识。

可是有些方面又说不通，好比自我意识，在科学上就很难讲清楚。

人类，有许多疑问至今仍在不断探索中，关于灵魂，有人解释为是一种生物电，电和生物都属于物质，但为什么在人体解剖过程中，既使用高倍显微镜也看不到呢？

早在人类远古时期到现在人们一直认为应该有灵魂，并在每个人的生命中发生着非常童要的作用。那么，人去世后，这种灵魂还存在不存在了？如果不存在的话，去哪了呢？

人的灵魂并不仅仅是在死之后存在的，活着的时候就存在着，人死之后，关于人的思想和灵魂或有两个去处的大众猜想：

一，意识还存在，以我们看不到的形态存在；

二，突然消失，彻底不存在。

总之，世界是物质的世界，意识是科学难以解释谜题，正因为如此，灵魂却成为了永久的话题。

科学永无止境，人类将继续探索下去。

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人死后，如果没有人烧纸会怎么样？

按照民间的说法就是给逝去的亲人寄钱，如果不给他们烧纸，元宝，五色衣，他们在阴间就没有钱用，没有衣服穿。特别是那些几代单传的家庭，如果不给亲人烧纸，那么在阴间的前几代人都没有钱花，这也是为什么中元节、清明节、和先人忌日我们都会上坟烧纸的原因。

对于华夏文化来说，几千年的沉淀是无与伦比的存在。在这几千年的沉淀中，文化不仅沉淀在史料和古籍中，而且反映在人民的生活中，甚至已经融入生活的方方面面。如果一个人死后没有人为他做饭，那会怎样呢？事实证明，这不仅仅是封建迷信。一个人死后，他的后代和亲戚会为他烧纸，这是几千年来的传统，也是一种民俗。也有很多人和他们的长辈一起烧纸，但他们不知道死后为什么要烧纸？其实原因很简单，当时贵族埋了以后，因为丧葬品里有钱，经常被偷。为了让死者拿到钱，人们发明了一种烧掉纸币的新方法。古人认为，如果纸币烧光，死者可以把钱藏在地下。没有必要担心有人会偷走钱，把钱安全地花在地下。烧纸，然后演变成花圈，烧纸钱，又叫金银纸，金元财宝，金币等等！

这是为什么呢？可以认为这是后来的商业炒作的结果。随着社会的发展，造纸术越来越流行，纸很便宜，卖纸的人想增加纸的附加值，让买家愿意接受，所以有制作花圈和烧花圈的习俗。至于幽冥界和地府，人们死后真的去了另一个世界吗？阴曹地府是中国古代神话里人死后的必去之地，那里有判官，有专职人员，可以根据你在阳间所做事情来判断到底是下十八层地狱还是还阳投胎，这也就是教化人们要学好的、做好的，不能胡作非为。这或许只是华夏历史上形成的一种神话和道家经典书籍文化。我们应该相信科学，而不是迷信！然而，对于几千年来传承下来的中华文化，仍然要做好保护，但不能盲目地敬佩它，文化就是文化，信仰就是信仰，不要盲目相信，更不要发展成迷信！