广东人拜神的先后顺序

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广东人拜神的先后顺序，在我们国家论对拜神的痴迷，广东一定位列前排，尤其是在春节前后，对于很多广东人而言，也更多的是一种精神寄托。以下看看广东人拜神的先后顺序。

广东人拜神的先后顺序1

首先，广东人在家中最先祭拜的就是吕祖，也就是我们常说的八仙之一吕洞宾。之所以会先祭拜吕祖，是源自于一些民间传说。相传在吕洞宾弃官出走之前，对广东的老百姓广施恩惠，不仅将百万家财直接散给民众，还为老百姓着想做了很多赢得民心的好事。之后他拜汉钟离作为老师，修仙成佛之后，也不忘云游四方，为百姓们解除疾苦。而且不期望老百姓的任何回报，被道教奉为大宗师，以至于之后的全镇教派，几乎都是源自于吕祖。因此广东人在祭拜的家神的时候，以吕祖为先，也就可以理解了。

第二，吕祖之后就是关帝。关帝就是我们常说的关公，关公作为一代战神，在老百姓心中是有很高的威望的。而且关公不仅形象威武可以镇宅驱邪，还是可以旺财的财神爷，因此在广东人民心中，也是非常值得尊敬的一个神佛，也是逢年过节必须祭拜的一个神佛。广州的荔湾区西杨村，至今还延习着每年农历五月举行为期三天的“关帝诞”的祭拜仪式，寓意将关公的忠义勇智的优秀精神传承下去。

第三，关公之后，广东人会选择祭拜北帝。自古以来，广东人因为地理环境的因素，大都是依海而生，因此与水有关的神明，也是广东人必须要祭拜的家神之一。北方五行属水，北帝就属于水神，水神的作用就是让水流向南方，促进南方的农耕和渔业贸易的发展。

第四，北帝之后，广东人在家中就会祭拜土地神。土地神有集体供奉的土地神，一般位于土地庙中，因为土地神也被有些人认为是地方行政神，寓意是保护乡里的平静安宁，土地承载万物，万物也依托土地生长。之所以对土地神情有独钟，也是广大的民众通过拜神祈求风调雨顺，五谷丰登的美好寓意。除了集体供奉的土地，几乎在每个广东家的门口，也会有土地神，这个土地神是专门保佑家人出入平安，保护家宅安宁的。

第五，灶君神。灶君就是主管饮食和做饭的神明，在一些地方也被称为灶神、灶王、灶王爷、灶公等。其实自从人们脱离了茹毛饮血的原始社会，发明了生火做饭之后，灶就与人们的生活关系不大了，即便现在住在高楼中的人们，大都不再使用灶火做饭。但是灶君的神位却丝毫没有受到影响。在广东人的心里，灶王爷依旧是保佑他们可以吃饱穿暖，日子经营红红火火，一家人和谐美满的必不可少的神明之一。

广东人拜神的先后顺序2

女人为什么不能拜财神

迷信说法。拜财神是汉文化圈所特有的一种精神信仰，女人拜财神，说明有理财、聚财的`念头，拜财神可以提醒自己做实际的行动，可以增强理财效率，对于家庭生活、经济支出、生活节奏都有很好的把控作用，因此，女人是可以拜财神的。

女人经期可以拜财神爷吗

女人经期可以拜财神爷，但是要在沐浴之后。财神，也就是神话传说中的神明，不论男女，正规的祭祀程序都是沐浴后才能进行祭拜的，以洁净之身来进行朝拜，思想封建的人认为女子经期不洁，不宜拜财神，现代文明已经深入人心，现在拜财神只是一种精神信仰，无论男女，还是沐浴后虔诚祈福吧。

广东人拜神用什么祭品

当地美食、水果、五牲、三牲等。广东人对于神灵有独特的敬仰之情，因此，拜神的时候会摆上很多具有当地特色的美食，例如红桃粿、红糖、粿盒等，还会根据家庭实际情况，准备五牲，或者三牲，以及当季水果，将其供奉在神灵面前。

财神上香上几根求财

一般是五根。很多人请的财神是五路财神，所以，上香时会持五根香烛，寓意五路财神到我家，若是供奉的其他神灵，上香时上一根或者三根就够了，并没有特别的讲究，可以根据自己的实际情况和需求来进行选择。

广东人拜神的先后顺序3

拜神的渊源

过去老祖宗们斩荆披蕀，跋山涉水，开拓土地，安置社稷，在饱经风吹雨打，雷轰电击之余，内心里面油然生出对大自然的敬畏，便相信天地日月的山川万物者各有各的神祇。后来有了宗教思想，这种神道观念也变的更具体、更实际。中国人的胸襟其实是很宽阔的。总认为，神既然为保护人类而来，当然是越多越好，于是就来者不拒，佛教有佛教的神佛，道教有道教的神，儒家虽然没有发展出宗教的形式、宗教的组织，但孔夫子却说过一句「聪明正直谓之神」的话，等于是替「神格」订了一个标准。

敬天尊祖乃我国五千年来，一脉相承的道统，全民遵循，其根源出于天性，而贯彻于风俗习惯中，形成了中华固有文化的基石，祭祀祖宗为人伦要件、治国根本、岁时节令，或婚丧喜庆，皆需祀神，亦必祭祖。

拜神有什么讲究

关于拜神烧香的人

1、女性月事来了不能进殿拜神烧香。

2、未满周岁的小孩也不要进殿拜神烧香。