求菩萨保佑生儿子算不算许愿

求菩萨保佑生儿子算不算许愿，在现代社会，人们所求的东西越来越多，现在的信仰佛的也越来越多了，所以在佛前，就会求平安财运等等。那么求菩萨保佑生儿子算不算许愿？一起来看看。

求菩萨保佑生儿子算不算许愿1

善男信女们在佛前祈求无非就是让佛祖施展法力，乞求自己平安，家人消灾延寿，求子保平安之类的事情，总之都是有所求，才会去佛前许愿，所以求佛祖保佑平安也算是许愿。

在祷告到时候信徒都会附带上对佛的承诺。比如，佛祖能够满足自己的愿望，就会帮助佛座重塑金身，从修庙宇，做某件善事之类的。这就是许愿。事后，佛祖如果真的满足了你的愿望，你也做到了当初许愿时候的承诺，这样就会被称之为还愿。

那么如何许愿和还愿才是正确的，作者在寺庙里曾经观察过那些善男信女们的许愿方式，有些人的做法是错误的，不如法的，甚至有的是在非佛谤佛。比如赌博输钱了，想要乞求佛祖帮他赢回来，比如有人犯法了，想要躲避法律的制裁。

有的想要自己能够不劳而获。等等发愿，甚至有人用鸡鸭鱼肉来供养佛陀，竟然以杀生来还愿，如果佛陀能帮你那才是怪事。不怪罪于你，你就该烧高香了。

那么究竟该用什么样的方式来发愿还愿呢，作者才疏学浅，但是还想谈谈自己的理解。许愿一定要正。什么是正呢，也就是不可以有非分之想，自己求佛菩萨做的'事情一定要是正当的事情，不能让佛菩萨帮助你助纣为虐。如果佛菩萨答应了你无礼的要求，帮助你做了坏事，那不就是为了让你还愿才去帮助你的吗？那佛陀不就成为了贪官。

而你要求佛陀帮你去除病痛，或者祈求家人平安，这都是属于合理的要求，但是要求一定不可以太高，切记贪得无厌。不可有贪心或者坏心思，损人利己的事情不可以发愿。

还愿也一定要善，不可以用杀生的方式来还愿，如果你求佛陀的事情佛陀答应了，那你用杀生的方式来还愿，那佛陀岂不是鼓励你来杀生了。这种还愿方式是不可取的，最好的还愿方式是你当初与你许愿的方式相吻合的。比如，祈求身体健康的发愿可以用放生来还愿。求财求工作的发愿可以用布】施或者法布】施的方式来还愿。这都是善因善果的还愿方式。

在许愿之前，一定要采取相应的实际行动来争取到佛陀或者菩萨的感应。比如心诚的诵念你要乞求的佛陀的名号，多行善事，广结善缘。有助于所愿的达成。你要明确的一点就是，许愿只是播种，但是播种不一定有收获。想要有收获你就必须辛勤的劳动，坐享其成，什么事情都指望佛陀，那时不现实的。我们要把许愿当做是我们努力修行的契机。不应该把盈利当作目的。

许愿是一种承诺，还愿是践行自己承诺的方式，是世人对于佛陀的一种信仰，绝对不会是世俗中商业的交易。在严格意义上讲，许愿和还愿都是不应该带着功利性的，求佛其实就是求自己，只要自己做好了，就什么都可以如愿了。自助者天助之。如果只是单方面的求佛，让佛替你“办事”自己想着不劳而获，那你什么也实现不了。

许愿和还愿都要证言正行。要分的清善与恶，做什么事都应该在心中有个衡量，学佛者一定要明白的道理就是，破除迷信，切不可和那些世俗之人随波逐流。以免影响道理自己的修行。同时也败坏了佛】教的名誉，这和非佛谤佛的罪过是等同的，修行之人只需要修行自己的内心，争取早日证得佛果，让自己成就无上正觉，在才是最重要的。

求菩萨保佑生儿子算不算许愿2

去寺庙烧香必须知道的注意事项：

烧香前准备

烧香前最好养成沐浴、更衣、净手 的习惯，衣着以端庄大方得体为宜，不可穿拖鞋，背心，短裤，短裙，露肩露背。以示我们的恭敬之心，印光大师嘱咐我们："欲得佛法真实利益，须向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，即消十分罪业，增十分福慧。"

烧香 拜佛 贵在虔诚恭敬，只有你真正的心诚，才会得福报。

一、寺庙进门

到寺庙门口进门前，就该注意了。寺庙都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。

最常见的寺庙门一般是三门，原则上来说，正门一般不会打开，即使打开了，也不要从正门入。正门一般是重大活动，或重要人物进入才开。

常人可以从两侧的侧门进入，但是如果只开正门的话，那也可以从正门出入的。但是无论哪一家寺院，都有共同的习惯，就是不要踩着门槛过。进门时，男客先迈左脚，女客先迈右脚，而且这步子，需迈得越大越好。同时进庙内殿宇时应遵循左门进右门出的原则。

二、拜佛正确姿势

肃立合掌，凝神静气，两足成外八字形，脚跟相距约二寸，脚尖距离约八寸，目光注视中指尖。

右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右掌向下按于拜垫中央，两膝随即跪下。

左掌向下按于拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时，两脚尖勿移动或翻转。

右掌由拜垫中央右方向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约六寸，额头平贴于地面。

以两手掌向外边翻转，手心向上，掌心向上掌背平贴地面，此名“头面接足礼”，意在以两手承佛足，头面。

两手曲指反转，仍按于蒲团之原处；头离蒲团由伏而起；右掌移于蒲团之中心。

左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状；右掌用力撑起(两膝同时离蒲团)，合于左掌当胸，此为一拜。

三礼毕，合掌弯腰，垂至膝前，以左手四指包右手四指，

两大指相并，两食指相合竖直，伸直腰举至齐眉再放掌，此为问讯。

三、上香正确姿势

一般人都是把香拿在胸前，那是不合威仪的，正确的方法是用双手的食指和中指夹住香杆，用拇指顶著香脚，使它保持平衡，安置胸前，香头平对佛菩萨像，再举香齐眉，之后，手势回到胸前，开始用左手分插。

插香的方式及观想也有不同。

第一种方法是：

第一香插中央，默念{供养佛]。

第二香插右边，默念{供养法]。

第三香插左边，默念{供养僧]。

第二种方法是：

先右，念[誓断一切恶]。

次左，念[誓修一切善]。

后中，念[誓度一切众生]。

第三种方法是：

第一香插中央，默念[供养十方三世三宝]

第二香插右边，默念[供养历生父母师长]

第三香插左边，默念[供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类]

插完香后合掌，心念[愿此香华云直达三宝所，恳求大慈大悲施与众生乐]，即告礼成。

四、烧香注意事项：

1、自己请自己的香，不能由别人付香火钱。

2、上香时先上香后礼拜，三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过每一座佛堂时，合掌拜三下就可。

3、女人来例假时候最好不要去上香。

4、进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所以你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。

5、还有比较重要的一点，不可随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的；如果没把握做到，就千万别许愿。所谓做人应该有言必践。佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。

6、心要虔诚，要茹素，手要干净，不要用手指点佛像，不要对着佛像拍照，不可大声喧哗和讲不敬的话语。

7、在庙里按顺时针方向行走拜佛，不要跨过蒲团，凡有人礼拜时，不可在他的前头走过。

8、不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物。

9、阅经——寺中若有公开阅览的经典，自可随便座看，须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上，衣帽等物，尤不可加在经上。

10、法器——寺中钟鼓鱼磬，不可擅敲，锡杖衣钵等物，不可戏动。

11、听经——随众礼拜入座，如已后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼，入座以后，不向熟人招呼，不得坐起不定、咳嗽谈话，如不能听毕，向法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。

求菩萨保佑生儿子算不算许愿3

去寺院拜佛必知的十个注意事项！

一、提前沐浴净身

有准备的烧香拜佛，最好是提前沐浴净身，以洁净的身心进入寺庙。

二、礼佛之前，勿吃荤食

肉食、荤腥，以及蒜、葱、烟、酒等都会污口，对佛不敬，所以在礼佛之前最好忌食。

三、衣冠整洁，举止有礼

进入寺庙，服装鞋帽以整洁为宜。不可服装不整，特别是女士，入佛堂切不可穿过分暴露的服装，也不可浓妆艳抹。

入佛堂不得吸烟、嚼口香糖，打闹嬉戏等。

四、入寺

进佛寺时，最好不要经由中门入，而当从旁门入，更不要踏门槛，抬脚而入为宜。

入寺门后，不宜中央直走，进退都应顺着左臂方向迤边行走，进入殿门，帽子以及手杖不可安放于佛案及佛座上。

五、不可乱动寺庙之物

寺庙之中诸物不可乱动，特别是寺中钟鼓鱼磬等法器，不可擅敲，锡杖衣钵等物，亦不可戏动。诸如水果、植物等，也不可随意摘取。

六、拜佛不可越位

大殿中央的拜垫是寺主用的，不可在上礼拜，宜用两旁的垫凳，分男左女右拜用，凡有人礼拜时，不可在他的头前行走。

七、阅经须恭谨

寺中若有公开阅览的经典，方可阅读。但阅读之前须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上。衣帽等物尤不可加在经上。

八、拜僧有讲究

见到僧人，称法师，或称大和尚，忌直称为“出家人”、“和尚”。与僧人见面常见的行礼方式为两手合一，微微低头，表示恭敬，忌握手、拥抱、摸僧人头等不当礼节。

如果僧人正在礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，都不可向他礼拜。

九、听经礼仪

随众礼拜入座，如果自己后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。

入座后，不向熟人招呼，不得坐起不定、咳嗽谈话，如不能听毕，但向法师行一合十，肃静退出，不可招手呼唤他人。

十、其他注意事项

1、进入佛堂内，不得高视佛面，当即低头作礼拜，更不得随意观赏，东张西望。如要观佛面，应站于堂外丈远而观，方合乎礼制也。

2、佛堂内不得大声喧哗，或躺卧跑跳。

3、于佛堂内勿随地吐痰，乱扔垃圾。

4、有人礼佛，勿从前面过。参拜佛时，最好靠近佛桌前拜佛，免得他人从你面前而过，打扰你拜佛。

5、拜佛姿势要庄严正确，不可倾斜不正。

6、寺庙内用食，当得捐款。凡遇寺庙举办法会或逢菩萨辰日，都会备办素食筵度与众生结缘，信众需要捐助功德金；平日在寺庙用餐，也要捐助功德金。因为寺庙所食之物，都为十方善众所捐，非出家人，寺庙是不供养得，不应白吃。

7、带小孩进入寺庙，大人一定要管理好孩子，不可随意妄为。